作为十二属相中的“羊” ，从来给人和善、细腻、内敛的印象 ，2015年正值羊年 ，我们就来说寺氟史悠久却不为多多人知路的羊文化 。
多所周知 ，狼性文化是指一种拥有盛开意识 ，启发心灵和拥有冒险、进取心灵的文化状态 ，那么与之对应的则是羊性文化 ，它是一种和善的、守旧的、细腻的、内敛的文化状态 。“羊”已经远远不再是一种生物意思上的存在 ，而是作为一种观点或者心灵渗入在中国传统文化的方方面面 。它甚至已渗入进传统中国人的脾气之中 ，并在极大水平上表白了传统中国人的思想意识和行为方式 。
早在远古时期 ，“羊”的怪异意思就可窥一斑而见全貌了 。据考古发现 ，距今约莫8000年前的裴李岗文化时期就出现了“陶塑羊”的形象 ，长江流域在约7000年前的河姆渡文化时期也出现了“陶羊” 。另表 ，考古学工作者还先后在河北武安磁山、陕西西安半坡、山西夏县东下冯、甘肃兰州西瓜坡、内蒙赤峰药王庙、山东历城龙山镇、江苏邳县刘林、湖北天门石家河、湖南沣县三元宫、云南宾川白羊村、云南元谋大墩子、广西南宁贝丘、河北唐山、河南汤阴、内蒙包优等多地发现了新石器时期的“羊骨”、“羊骨架”、“羊牙床”、“羊臼齿”以及“陶羊”和“红陶羊” 。大量的考古汇报批注 ，羊早在新石器时期已经是人类的亲切同伴 。
通过对字源、语源进行文化学钻研 ，我们还能进而扑捉到大量关于羊与早期文化天生关系的信息 。最早可见的文字资料卜辞批注 ，殷商时期已经“六畜”俱全 。从徐中舒先生主编的《甲骨文字典》收字情况来看 ，以“六畜”为字根的各部门字 ，羊在六畜中占据头职位 ，这就为中国古代人首先将感情价值投入并凝聚到羊身上提供了物质基础 。
殷商时期是我国传统文化生发的沉要奠基时期 ，商朝人对羊的出格关注也必将使羊对传统文化观点的塑成产生深远的影响 。在商周时期的青铜器上 ，羊的形象之多 ，使其占有越发怪异的象征意思 。东汉许慎的《说文解字》说：“羊 ，祥也 。”所以 ，“羊”字古同祥字 ，寓吉利 。在多多古器物的铭文中 ，“吉利”也多作“吉羊” 。三羊喻“三阳” 。三阳 ，卦爻之初九、九二、九三 ，阳气盛极而阴陵夷也 。寓意祛尽邪佞 ，吉利好运相继而来 。因而 ，羊被视为吉利的象征 。商朝的“四羊方尊”、“三羊尊”、“四羊首瓿”都是中华高低五千年流传下来极度贵重的文化遗产 ，而后“西周羊尊”、 “汉代铜奔羊”、 “羊形灯”、 “羊首铜刀”……也都将羊的活泼形象展示的淋漓尽致并为后人留下了贵重的财富 。
羊 ，看是泛泛的动物 ，却有如此长远而博大精湛的羊文化 ，作为羊乳企业 ，pp电子倍感荣幸 ，pp电子乳业将尽己之所能 ，为宽大消费者带去越发优质、安心的羊乳 ，在2015农历羊年到来之际 ，pp电子乳业提前祝各人羊财滔滔来 ，春风得意乐开怀！
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